港人哲講 – 2010年07月29日
July 29th, 2010
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死無葬身之地 現時香港的骨灰龕位供應不足， 而未向地政總署申請， 違規改變土地用途的私營骨灰龕堂也越開越多。 有見及此， 政府公布骨灰龕政策檢討諮詢， 曾特首更揚言要十八區區區都有。 是否每區都有骨灰龕場就真的能解決問題嗎？ 在此事件中，公平原則應如何運用？ 其實什麼是公平？
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港人哲講 – 2010年07月22日
July 22nd, 2010
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從中女問題看性別認 盧傑雄、劉熙賢、李敬恆 近日中女、宅男、剩女又再成為討論對象， 這些形容男女的所謂潮語， 不只用於區分年齡組別、又或生活方式， 而是滿含意識形態的指謂詞。 運用這些字詞來指涉對象╴ 就寄寓了我們認同了某一價值取向。 然而這些價值觀是否仍切合當前社會？
港人哲講 – 2010年07月08日
July 8th, 2010
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從靚模看書展
去年書展，靚模充斥，
引來社會廣泛討論，
有論認為體現了女權解放，
但更多認為低俗不雅，
批評書展已淪為商業活動多於文化推廣。
但書展本來就是否有擔任推動文化的功能？
貿易發展局今年拒絕靚模參展，
理由是靚模形象不健康，
事件再一次暴露貿易發展局的不清不楚角色，
以及香港式書展的所謂文化功能。
港人哲講 – 2010年07月01日
July 1st, 2010
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脫星與民主 周秀娜今年被禁止在書展搞簽名會， 但另一邊箱， 日本AV女優蒼井空早前來港宣傳引起注目， 更有內地Twitter網民翻牆轉載她的網站。 藉此七一之夜， 我們來談談性開放和民主之間， 到底有什麼微妙關係。
港人哲講 – 2010年06月17日
June 18th, 2010
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吃狗肉不文明？ 內地就通過《反虐待動物法》， 擬立法禁食貓肉狗肉。 不少網民表示， 立法保護動物， 體現了文明和國家的社會進步。 為什麼普遍地人們會認為吃貓肉狗肉殘忍， 但吃豬肉牛肉又很正常？ 禁吃貓肉狗肉體現了文明， 理據又在那兒？ 其實文明的定義是什麼？
港人哲講 – 吃狗肉不文明？
June 17th, 2010
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吃狗肉不文明？ 盧傑雄、趙子明、李敬恆、劉凱豪 內地就通過《反虐待動物法》， 擬立法禁食貓肉狗肉。 不少網民表示， 立法保護動物， 體現了文明和國家的社會進步。 為什麼普遍地人們會認為吃貓肉狗肉殘忍， 但吃豬肉牛肉又很平常？ 禁吃貓肉狗肉體現了文明， 理據何在？ 其實文明的定義是什麼？
港人哲講 – 2010年06月10日
June 10th, 2010
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政治中立 早前中文大學以大學應堅守「政治中立」為理由， 拒絕學生會將新民主女神像安放在大學火車站對出廣場的要求， 事件被侯任校長沈祖堯稱為六四事件後， 中大遇到最大的政治風波。 究竟大學是否可能「政治中立」？ 但反過來，中大學生會的要又求是否合理？
港人哲講 – 2010年06月03日
June 3rd, 2010
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尋找哲學寶藏 自哲學史之始， 哲學家相信世界存在一永恆真理， 只是這真理的寶藏， 不知藏在什麼地方， 因此不同派別的哲學家在不同的領域發挖， 可惜至今，還沒有人能找到寶藏所在。 近代不少哲學家，例如Richard Rorty ， 都質疑其實真理的寶藏根本不存在， 我們找到的只是事物間的關係而非萬物評斷標準。 究竟真理是否存在？ 還是它一直以來只是哲學家的浪漫想像？
港人哲講 – 2010年05月27日
May 27th, 2010
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規訓與懲罰 近日一名愛穿褲的女教師稱多次遭校長「強烈勸喻」應穿裙上班， 被受壓力下，她上班兩個月後自行離職。 事件引發香港首宗涉及服飾守則的性別歧視訴訟。 傅柯在《規訓與懲罰》一書中， 認為規訓和懲罰不僅是壓抑機制， 更揭示特殊權力的運作， 具有相當複雜的社會功能。 從這則新聞出發， 今集試圖探討規訓與懲罰之間的權力關係。
港人哲講 – 演化心理學
May 24th, 2010
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盧傑雄、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪、曾昭瑜
儘管現代人被蛇咬的機會率遠比被車撞倒，
但為什麼大都數人會天生怕蛇而不會怕車？
人為什麼遇見危險要閃得快才是上策？
男人普遍喜愛大胸脯的女人又為什麼？
原來一切都是基因作怪！
今集主持帶大家重回遠古時代，
看看我們的現代習性，
到底還遺傳了多少古代人的生活痕跡。
港人哲講 – 2010年05月20日
May 20th, 2010
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演化心理學 儘管現代人被蛇咬的機會率遠比被車撞倒， 但為什麼大都數人會天生怕蛇而不會怕車？ 人為什麼遇見危險要閃得快才是上策？ 男人普遍喜愛大胸脯的女人又為什麼？ 原來一切都是基因作怪！ 今集主持帶大家重回遠古時代， 看看我們的現代習性， 到底還遺傳了多少古代人的生活痕跡。
港人哲講 – 2010年05月13日
May 13th, 2010
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工作的意義 你有沒有想過四十歲就退休？ 「唔使做」之後你會想做什麼呢？ 為什麼我們都不喜歡「返工」？ 「返工」和「工作」有否不同？馬克思認為「返工」令人異化， 是否所有工種都應如是觀？ 我們能否在工作中找出意義？
港人哲講 – 2010年05月06日
May 6th, 2010
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哲學家系列︰大衛．休謨 (重播) 蘇格蘭哲學家大衛．休謨(David Hume 1711-1776)， 其人其事都令人驚嘆！ 他體形肥胖但思考異常精密銳利！ 休謨不僅質疑因果關係、挑戰歸納論證， 著名的「上帝能否創造一塊自己舉不起的石頭」就出自休謨對宗教諸概念的懷疑。 休謨在西方哲學史上地位舉足輕重， 今集來一次對這位哲學家的初步認識。
港人哲講 – 2010年04月29日
April 29th, 2010
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哲學家系列︰尼采 儘管命運如此，但既然這就是生命，好吧！ 即使再來一次，甚至永恆重覆，我也絕不退縮！ 尼采的「永劫回歸」觀念，既壯美又悲涼， 用來克服生存的虛無感。今集從尼采的「悲劇的誕生」談起， 檢視尼采的坎坷際遇，瘋癲而死的傳奇，如何影響他的哲學思想。
港人哲講 – 2010年04月08日
April 8th, 2010
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「真的假不了、假的真不了」真的空廢？ 有人批評陳志雲的「真的假不了、假的真不了」是廢話， 因此句式只是邏輯重言句(tautology logic)， 然而從語境理解， 此句不一定就是空廢。 究竟什麼才是空廢命題？ 一個命題要具備意義需要些什麼條件？
